第两千八百六十九章无力

    恐龙人当然知道人类想要交流，但他们不会回答，他们欣赏猎物的垂死挣扎。虽然他们发展了几亿年，但内心中属于恐龙的野蛮却并没有消失，因为恐龙人比人类更清楚宇宙的法则是输赢高于对错。

    对与错，那是后世人的评断，当事人只负责输赢就行了。恐龙人只要赢就可以了，可不管对错，因为一直赢、一直赢才能不断发展。一旦输了，再想爬起来可比登天还难。

    恐龙人看着人类的反应，完全是当笑话看，他们不会同情弱者，因为弱就是原罪。在宇宙中弱者就活该被当做燃料和食材。

    如果恐龙人在黑暗森林法则中肯定如鱼得水，可惜流浪宇宙里没有黑暗森林法则，大神文明并不会以消灭弱小文明为己任，在流浪宇宙中的大神文明还是比较温和的。当然他们也不会特意去挽救弱小，毕竟宇宙里每天都在发生以强攻弱的事情，大神文明管不过来。

    人类如果运气好，能遇到大神文明来管管。

    就好像恐龙人宇宙中人类遇到了一个喜欢李白诗的大神文明成员，他就给了人类一次机会。这位大神为了更了解诗，对人类文字进行了无限的排列组合，制造了一大片包含了人类未来所有诗歌和文献的诗云。

    就好像圆周率这个无限不循环小数中包含所有有关数字的秘密一样，所有人的出生年月日，所有人的账户密码，银行密码，各种密码。

    大神文明的诗歌爱好者就是制造了一个诗歌的圆周率，文字不断循环最后所有的文字组成的东西就全在里面了，诗歌、散文、小说、论文……

    不得不说大神文明玩的就是花，可惜虽然有诗云，但人类没有这个鉴赏能力，无法从诗云中提取他们需要的内容。就好像圆周率就在这里，但没人可以从圆周率里找到别人的银行密码一样。

    有密码么？有。但根本不知道哪一串数字才是密码。诗云也是如此，里面有各种超越人类已知的鸿篇巨制，但人类根本无法鉴别出来。

    所以诗云最后也只是大神文明的孤芳自赏。

    人类因为诗歌爱好者得以幸存，当然大神文明虽然帮助了人类，却也没有惩罚恐龙文明，依旧是让恐龙文明继续在宇宙中生存，没有指责恐龙文明的生存方式。可见大神文明并不认为恐龙人做错了。

    弱小被毁灭，在大神文明看来也是很正常的事情，只是他们能看到弱者的可取之处。恐龙人的发展还没有到大神文明的阶段，所以他们看不到弱者的可取之处，毁灭了事也是正常的。

    从这点就能看出了宇宙深沉的运行逻辑，高等文明和低等文明需要的东西是不一样的，低等文明需要烧石头才能获得能源，但高等文明直接从宇宙结构中抽取能源，有了源源不断的能源，再通过能源造物，并不需要和低等文明争夺资源。

    高等文明需要的是文化、艺术这种能开拓他们哲学思想的新鲜事物。因为哲学的碎片是每个文明都可能偶然得之的，并不会因为科技的强弱而决定。

    以地球为例，三千年前的思想在当代依旧在运行，虽然可能换了一些名词，但大概都是一样的。虽然古人受限于观察的能力，无法知道一些自然现象的成因，但他们的哲学思想却能贯穿时代。

    对大神文明来说，这些哲学碎片，远比科学更宝贵。因为科学也无法解释生命的意义。

    真理丁仪的宇宙，能建造真理祭坛的外星人，他们能回答关于宇宙里所有的科技疑问，但他们也回答不了生命的意义。当霍金坐着轮椅来到真理祭坛，问出‘宇宙为什么诞生生命’的时候，外星人表示不知道。

    在流浪宇宙的大神文明也一样在寻找生命存在的意义，这个意义肯定是通过哲学构建的，科技是无法回答的。

    所以低端文明要物资，高端文明要思想，需求是不一样的，所以大神文明和低端文明没有什么冲突。但大神文明也知道低端文明为了资源打破头，这是发展的必经之路，而这是一条独木桥，只能厮杀出来。

    恐龙人现在就属于低端文明中的强者，有可能更进一步成为大神文明，当然也有可能一辈子都在低端里欺负弱者。

    人类面对的是对弱者无情的恐龙人，也是只能茫然无措，不知该怎么办。办实事的人正在埋头苦干，不管是逃还是战，原地踏步是不行的，必须要发展。

    这个过程中必然是有代价的，必然就有争吵。

    三十年发展，小王的头发都白了。老实说他很无奈，这三十年是不容易啊，他都不知道自己是怎么忍耐过来的。三十年的经历让他更加明白了道生一一生二二生三三生万物的深刻，任何一件事，任何一个决定，都有两种声音，然后两种声音又引发更多的声音，最后每个人都有一种声音，根本无法调和。只能不断强调仁义，强调大家都拿自己的一份，不要多拿。

    三十年是真不容易，现在引擎也能达到光速的十分之一了。小王也决定退休，他已经完成了自己的历史使命，剩下的就交给其他人吧，反正他不管了。

    杜兰倒是没什么变化，小王不问也知道这肯定是量子力学的原因，才让杜兰保持年轻。小王并不担心死亡，因为他知道自己死了，也一样可以通过量子计算机继续关注人类的未来。虽然人类的未来很悲观，人类应该早点认识到弱就是原罪，不要把外星人想得太好。认识到自己是弱者之后，努力发展，少点分歧，多干实事。

    另一边李一一也在努力地改变社会，他做过奴隶，也研究过科学。通过一系列的遭遇之后，他意识到科学无法改变人类，所以他放弃了写程序的键盘，拿起了写文章的键盘。他通过不断地写文章来唤醒地球人的良知，通过抨击地球人的劣根性来激励地球人，他写了《丑陋的地球人》希望大家能够进步。

    在批判地球人的时候，李一一也是告诉地球人不要把外星人想得太好，批判主和派，说他们是人类中的虫豸。希望通过文学的手段帮助人类认识到不足，努力地改变现状。

    大家都是在通过自己的方式呼吁人类，希望大家能够坚强振作起来，不过他们并没有能战胜恐龙人的办法。认为人人有原罪的宗教需要天堂和救世主作为救赎。认为人性本恶的荀子提出了君子和礼仪作为解决办法。

    光是提出原罪和人性本恶这没什么了不起的，重要的是提出解决的办法。耶稣了不起的地方就是因为他承担了大家的罪孽，让人类只要信上帝就能进入天堂，大大地减弱了原罪的沉重，降低了上天堂的门槛。

    荀子了不起的地方是提出了礼仪，也就是后来的发家基础，通过赏罚手段控制社会，确保稳定。

    现在面对恐龙人，也要有人给出一个解决方案才行，不然光是骂人类的劣根性也没用。