三三零 修罗场的由来

    就在城主府堵满了人的时候，住在义首堂西城分堂别院的李天他们也得到了消息。坐在堂下听李天讲经的义首一刀他们，一个个则是搓手顿脚的，大有一展身手的架势。李天看着他们一个个蠢蠢欲动的样子，冷冷地说道：“看看你们一个个的样子？能成什么气候？这是多好的机会？慌什么慌？再等等！等这些阴魂在强大一些，你们再去试炼吧！现在的阴魂打起来，有什么意思？我应该教你们的都已经教了，剩下的就靠你们各自的造化了！什么时候该出手，我自然会通知你们，还不赶快修炼去！”

    李天的一番呵斥，并没有呵斥走义首一刀他们，李天看了看义首一刀完全没有要走的意思，便问道:“你们还有什么事吗？”

    “师尊!您能不能给我们讲讲这到底是怎么回事啊？”金少云俨然成了他们一众师兄弟的代言人，大家有什么八卦性的问题，总是通过他来提问:“这些问题一直困扰着我们，我们真的是静不下心来修炼啊！”李天没好气的质问他们:“要不是你们的胡作非为，这义首城怎么会出现一座修罗场？”

    “修罗场？”李天的一系，吓得义首一刀他们目瞪口呆。虽然义首一刀他们只是世俗界的武夫，但这里毕竟是佛门世界的一界，佛文化自然已是深入人心，他们自然也对这修罗场有所了解。请下载小说app阅读最新内容

    佛世界里，修罗并不是魔鬼，而是形容修士从凡人人到佛之间过程，是一种半神的状态。在寺庙里，经常可以看到他的塑像，并充当护法的角色，一般他们的武器:都是‘剑’。

    修罗，毕生以‘战斗’为终身目标。做为一个战斗种族，他们的世界必然有一个强大的‘王’，亦被称之为‘阿修罗王’。这阿修罗王，性格暴躁、执拗，而且善妒。

    佛祖释迦摩尼说法，他也说法;佛说:四念处，他说:五念处;佛说:三十七道品，他又要多加一品，说:三十八道品。阿修罗王，能力很大，权利自然也就很大。所以，遇到什么事，总是一副‘老子就是不信邪’的态度，而且总是唯恐天下不乱，还是那种越乱越好的那种。

    佛世界有六道之说，又称为:六趣。

    世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，及被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

    其中，天道又分为:欲界天、**天、无**天;人道和天道（天神、佛）为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

    阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中;畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

    六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种‘乐’、‘苦’有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死，常住快乐微妙真实。

    六道之中，虽独有一阿修罗道，但由于修罗属于半神体，所以他是唯一一个，还可以在其他五道存活的物种。

    而天道，做为佛世界的顶级存在，共有：有欲界天、**天、无**天共二十八层。其中，欲界天有：六层天，**天有：十八层天，无**天有：四层天。

    佛教以为:‘天’是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者，才能投生天部。但‘天’虽然处于诸有情界中最高最优越的地位，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。

    佛经中说到‘天’时，除了指作为正报的有情众生之一类外，还指其依报即这些‘有情众生’的生存环境，以及‘有情众生’因各自所行之业而感得的殊胜果报。故又有：‘二十诸天’一说，又称为：二十天王，即：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

    其中，二十诸天中的第二位天王帝释天，与梵天同为佛教之护法主神。镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称：善见城。左右有十大天子侍卫其侧。帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚，商讨天下善恶诸事。以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁。传说，释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天境。

    佛门讲因果，重轮回，一般佛门之大能，总是会轮回几世修行，这帝释天王也不例外。相传，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教产生后，他是女人变成的帝王。故帝释天王为少年帝王，且是男人女相。

    这样的存在，要权有权，要势有势，且年少俊美，简直就是现代版的高富帅，这还不秒杀一切世间女子？故在这帝释天境，并无美女，佛祖为了弥补帝释天，这帝释天境便到处都是美食。可这帝释天王毕竟还没有修成佛啊！又岂能按耐住寂寞？而这也是佛祖为什么不让帝释天境出美女的缘故？

    于是，世间便有了：‘俊男配丑女’的说法！

    历经无数岁月，帝释天王不知从何时，何处听得：阿修罗道出美女！于是，便化身一男修罗，从天道来到阿修罗道。机缘巧合下，认识了一绝佳美女，随以重金聘求。要是这阿修罗道也是古怪，这里却是‘男的极丑陋，女的却是极为美丽’。帝释天王看上的这名女子，那绝对的是众女修罗中的翘楚，而此时的帝释天王乃是以化身的男修罗，这女修罗中的翘楚又怎么会看上他呢？

    情急之下，帝释天王忘乎所以的显出了真身，谁知他的俊美并没有打动这女修罗，而是换来了这女修罗更严厉的质问：“你是什么人？潜入到我阿修罗道倒是意欲何为？”要知道：修罗是可以到其余五道，但这可不代表其他五道的人，就也可以来阿修罗道的。

    帝释天王虽知这样，但乃天道一境之天王，又岂会害怕这些？他就不信阿修罗王，还会因为一个女修罗会把他怎么样？于是，当下对此女修罗百般调戏，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。这女修罗是是女修罗中的翘楚，但她再怎么翘楚，又岂能是帝释天王的对手。在帝释天王劫走她的那一刻，女修罗只是冷冷的对他笑着说：“你会付出惨重的代价的！”

    这帝释天自命是风雅之人，霸王硬上弓的事，自然也是不屑去做的。可他怎么也没想到：在他劫走女修罗的第二天，阿修罗王便打了过来，绝不是单枪匹马，而是阿修罗道的所有恶男俊女。因为修罗修为的高低，全在一张脸上，男的越丑修为越高；女的越俊修为越高。

    直到大兵压境之时，帝释天王才想到了询问女修罗的身份。他这不问不要紧，一问之下不由得惊得一身冷汗……草根辟谷的破天踪